Mặt trăng là biểu tượng nhiều hơn là cảnh. Nó đã đi vào nghệ thuật từ rất sớm, và trong mọi lĩnh vực nghệ thuật. Chất thơ của trăng là vô bờ. Bởi ánh sáng mờ ảo ban đêm trăng mang lại thường được đối chiếu với tâm trạng từng người. Kiểu như, khi vui thì trăng ca hát, khi buồn trăng ủ rũ theo. Mỗi bước chân ta, trăng đều đi theo như một người tri kỷ, và soi sáng đường cho ta đi.

Chả vậy mà người xưa có câu:
“Trăng vào cửa sổ đòi thơ
Việc quân đang bận xin chờ canh hai.”
Hình tròn của mặt trăng cũng được dùng như biểu tượng của sự toàn diện, viên mãn. Mọi thứ tròn đầy, ánh sáng trăng xua tan đêm tối mịt mù.

Trăng thường được gắn với hoa mẫu đơn, cá chép, tiền vàng, cô gái đang tắm… Để tạo thành những chủ đề “Lý Ngư Vọng Nguyệt”, “Khoa khai phú quý”, “Phú quý mãn đường”, “Cửu ngư vọng nguyệt”, “Thiếu nữ tắm dưới trăng”. Với những ý nghĩa vươn tới sự giàu sang trọn vẹn, vẻ đẹp tròn đầy phúc hậu của người thiếu nữ. Điều đó rất khác với sự giàu sang không trọn vẹn, hay vẻ đẹp quá sắc sảo. Những thứ ấy tưởng chừng rất đáng ngưỡng mộ, nhưng lại khiếm khuyết, mất cân bằng.

Trăng cũng có thể ghép với mặt nước tĩnh, hay động. Để tạo nên những bức hình kỳ ảo. Thật đáng tiếc, vào giai đoạn này, cuộc sống người Việt ở hầu hết mọi vùng đô thị đã bị ô nhiễm ánh sáng. Ánh sáng đèn khiến trăng không còn thấy rõ, và những ngôi sao dường như biến mất khỏi bầu trời.